|
|
|
Hay mấy hàng kính gửi cụ Hoàng Văn Chi
LTS: Mới đây, học giả Hoàng Văn Chi có viết một bài nói về Việt Nho trái với những quan đỉêm văn hoá mà cụ Kim Định đã đề ra trong các sách nói về Triết học An Vi.
Ông Quốc Thành, thuộc nhóm An Việt, ở Houston, có viết bài sau đây để giải đáp các điểm dị đồng của cụ Hoàng Văn Chi đối với nguồn gốc Nho học. Ngày nay xin đăng bài của Ông Quốc Thành để các độc giả rộng đường suy xét và nghiên cứu. |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
|
Từ xa xưa đến nay, hễ là người Việt và nhất là nếu bạn là người Nữ, thì có lẽ bạn đã nghe nói ít nữa hơn một lần đến bốn chữ này … |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
|
Nguyễn Cung Thông (Úc) Thạch Sanh (Đức)
Tác giả chân thành cảm tạ các thông tin của anh
Nguyễn Vinh Quang và phê bình của anh AnhMy
Trần, Nguyễn Xuân Quang từ xứ cờ hoa (Mỹ)
Phần này viết về chi thứ hai hay chi Sửu của thập nhị chi (12 con giáp). Sửu dùng để chỉ thời gian từ 1 giờ tới 3 giờ sáng (đêm năm canh ngày sáu khắc), và xác định không gian (hướng NNE/Bắc Bắc Đông). Phần sau chỉ giới hạn về liên hệ Sửu Hán Việt/HV và trâu tiếng Việt cho thấy một tương quan mật thiết khi đi ngược dòng thời gian, cũng như cho thấy một lần nữa nguồn gốc phương Nam (Việt Nam) của tên (HV) 12 con giáp. |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
|
Theo truyền thuyết, Mẹ Tổ Âu Cơ sinh ra một bọc trứng nở ra Trăm Lang Hùng. Nhưng có lẽ chưa một người Việt Nam nào nhận diện ra được hình bóng Mẹ Tổ Âu Cơ đẻ ra bọc trứng này trong khảo cổ vật. Tôi đã tìm thấy Mẹ Tổ Âu Cơ sinh ra một bọc trứng hiện đang được trưng bầy tại Bảo Tàng Viện Lịch Sử, Hà Nội. |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
Văn hóa
|
Nguyễn Quang Nhật
|
cây cầu hoa-hán
|
|
Người Hán nhận mình là “Quan Tộc”...;.quan tộc ngài là ai...?
Ở Trung Hoa ngày nay tiếng Bắc Kinh còn gọi là Quan Thoại được coi là tiếng phổ thông, chữ Quan này được hiểu là Quan Quyền, Quan là ông Quan người cai trị dân, là tiếng nói giới cầm đầu cầm cổ người dân, trong một giai đoạn lịch sử nào đó mà Quan và dân không cùng chung một ngôn ngữ, có tiếng nói của người cai trị “Quan Thoại” thì cũng có “Chúng thoại” của giới bị trị, sự kiện này nói lên điều gì? Rõ ràng đây là tình cảnh của một dân tộc đang bị ngoại nhân xâm chiếm, Quan Tộc là tộc người cai trị thì kẻ bị trị là ai? Trong bối cảnh lịch sử ta đang xem xét thì chỉ có thể là người Trung Hoa mà thôi. |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
|
Trong những tháng qua, tuần báo Việt Tide ở Orange County, California, đã cho đăng một loạt bài của Tiến Sĩ Lê Mạnh Hùng, nói vế cuộc chiến Việt Nam từ năm 1945 đến 1963 dưới đều đề “Tản mạn lịch sử”, sau đó được đài Little Sài Gòn cho đọc đi đọc lại như là các thiên phóng sự! Tuy nhiên, nhiều người đã than phiền khi nghe những bài đó, vì có nhiều chỗ không phản ảnh đúng những sự thật đã xẩy ra và được nhiều người biết đến. |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
Giới thiệu sách
|
Hà Văn Thùy Xuân Cang giới thiệu
|
tìm lại cội nguồn văn hoá
|
 |
Tôi muốn nói đến cuốn sách Tìm lại cội nguồn và văn hoá của người Việt cùa Hà Văn Thuỳ (NXB Văn Học – 2007). Như tên sách, đây là một cuốn sách, nói cách khác là một công trình nghiên cứu đặt lại vấn đề tưởng như đã ổn định trong tâm thức hàng triệu người: Chúng ta hãy tìm lại thực chất cội nguồn người Việt, bản sắc nền văn hoá Việt. Quả thực đối với riêng tôi, đây là một tìm tòi gây ra một sự va chạm, nó đảo lại những gì đã hình thành trong nhận thức của tôi về lịch sử đất nước, về con người Việt, về văn hoá Việt. Đảo lại và xác lập lại về kiến thức mà có sức thuyết phục.
|
|
|
Đọc tiếp...
|
|
|
|
Xem phầm 1
Bì Tông, trong bộ Thông Điển Sử học gia Đỗ Hựu (735 - 812) đời Đường ghi là Bỉ Tung, nhưng ông không cho biết gì thêm:
- 'Biên Đấu quốc nhất vân Ban Đấu, Đô Côn quốc nhất vân Đô Quân, Câu Lị quốc nhất vân Cửu Li, Bỉ Tung quốc tịnh Tùy thời văn yên'.
/ Thông Điển. Qụ CXXCVIIỊ Biên Phòng 4. Nam Man ha.. Biên Đấu /.
- 'Nước Biên Đấu còn gọi là Ban Đấu, nước Đô Côn còn gọi Đô Quân, nước Câu Lị còn gọi Cửu Li, nước Bỉ Tung tất cả đều tới thời Tùy mới nghe nóí.
Chỉ có thế, Đỗ Hựu không cho biết gì hơn! |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
|
Qủa là thú vị ! Bài viết này để cảm ơn Nguyễn Việt Nho __ người góp hương thêm vị cho ba ngày Xuân Mậy Tý ; nhất là xuân của qúa độ 60 hay hướng vọng thiên linh, ưa việc thiện lành, lánh xa sự dữ. Bói toán là phương tiện thông tri lành - dữ mà lời răn là lành theo, dữ tránh há chẳng phải là công cụ giáo huấn sao ? Thế nhưng xưa, rồi nay có người cho là mê tín ! Vậy << bói toán có đáng tin cậy không ? >> Nguyễn Việt Nho hỏi và hỏi cho có hỏi để hướng nhìn nhận bói toán là phương pháp khoa học. |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
|
Nguồn " www.khoahoc.net "
Xem phần 1
LTS: Nguồn Gốc Việt Tộc của Quốc việt Phạm Trần Anh là một quyển sử giá trị. Khoahoc.net sẽ lần lượt trích đăng để cống hiến độc giả xa gần. Qua nhiều dữ kiện tài liệu tham khảo phong phú sẽ cho chúng ta và con cháu chúng ta tìm về gốc tích một dòng giống Việt Nam oai hùng khí khái, tạo vững mạnh trong ta và hun đúc giữ gìn tình đồng bào nghĩa nhân lọai… |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
|
Tư Tưởng Về Nguồn Dưới Thời Edo Và Quá Trình Bản Địa Hóa Phật & Nho Giáo.
Thời Edo (1603-1867) tuy bế quan tỏa quốc và có cuộc sống thái bình êm ả nhưng về mặt tư tưởng, đó là một giai đoạn sôi sục biến động. Suốt gần ba thế kỷ, để định một hướng đi, các học giả Nhật Bản đã dày công nghiên cứu hầu tìm cho ra bản sắc của dân tộc mình, đồng thời rắp tâm bản địa hóa các luồng tư tưởng ngoại lai đã có mặt |
|
Đọc tiếp...
|
|
|
| |